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  • 《金刚经》的功德-沈家桢

    他受持《金刚经》，甚至只拿一小段，或几句经文，解释给别人听，这个人的福德，要比前面那个人用七宝去帮助别人的福德更大，这已是大得不可想像了，可是这还只是一个三千大千世界而已。　　再看经文，佛用恒河的沙做比喻，恒河是印度的一条大河，河中的沙很细，是出名的多沙的河。佛说如果我们有像恒河沙那么多的恒河，再把这许多恒河的沙加起来，这么大的数目，如果装满了这么多的三千大千世界的七宝，用来布施，你说福德大不大呀...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202863538.html

  • 当佛陀遇到阿波罗

    亚历山大企图进一步征服恒河流域，回答希腊哲学家关于“天边在什么地方”的问题，但由于印度炎热的气候使希腊士兵产生了厌战情绪和思乡心理，加上印度军队的顽强抵抗，亚历山大在入侵印度19个月之后终于决定班师回国。 　　■佛教从恒河流域传播到印度河流域，不少希腊王公和大臣皈依佛教 　　亚历山大退兵后，由希腊人建立的塞琉古王朝（公元前312-公元前250年）统治波斯以及西北印度达60余年，对波斯和印度的...

    石海军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055295630.html

  • 秣菟罗的佛教造像艺术

    犍陀罗等地已被波斯萨珊王朝所吞王，五世纪时被匈奴人占领，贵霜王国灭亡了。四世纪初，印度人旃陀罗笈多一世所统领的摩揭陀国逐渐强大，占据了恒河中部地区，此后中印度和北印度全部纳入其版图，称为笈多王朝（320...溯源起来，仍是秣菟罗造像的衣纹手法。在藏传佛像也常能发现秣菟罗造像的痕迹。　　萨尔那特位于恒河与朱木拿河合流的恒河下游，著名的佛首次说法地鹿野苑就在萨尔那特郊外。萨尔那特是笈多时代的另一个雕刻中心，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015562094.html

  • 无常的曙光

    见过几次恒河水？”王言：“见过两次。我三岁时，母亲带我去拜耆婆天时看过一次，最近又看了一次。”佛又问：“大王，你三岁看恒河的心，和六十二岁看恒河的心是...

    文／见术法师

    无常

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14053492294.html

  • 当心，作病与灭病

    由偏空而转知有，不落两边，不取中道，所谓如语者是也。此义惟大乘人最上乘人始能决定通达，虽每日三时以恒河沙等身命布施，经百千万亿劫，尚不能比其胜也。了此一句义者，必理事双融无碍，其目如日光明照，见种种...

    王骧陆居士

    |作病|灭病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1327047538.html

  • 赵朴初答：阿育王是怎样的一个人物？

    　　赵朴初答：阿育王(Asoka，或译为阿输迦王，或意译为无忧王)是公元前三世纪摩揭陀国的国王。他的祖父是印度古代著名的民族英雄旃陀罗笈多(有人根据他的名字而考证他是有旃陀罗种姓的血统的，阿育王也曾被称为旃陀罗阿输迦)。旃陀罗笈多是公元前四世纪摩揭陀国人，被国王放逐流徙在西北印度。当时亚历山大侵入印度，占领五河一带，威胁恒河平原。旃陀罗笈多举起义旗，聚合西北民众赶走了希腊驻军，然后回到...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06505010783.html

  • 无言菩萨的故事

    。’与会所有菩萨听到了，也一起念著：‘南无阿弥佛陀。’一时间，与恒河沙粒同数量的十万世界震动六次。菩萨们用妙香花和种种伎乐供养佛陀，之后无言和所有菩萨跳跃至虚空世界中，一起唱念偈颂并且赞颂佛陀的无边...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18242616644.html

  • 大安法师慰问慈善功德会工作人员

    了，因此癌细胞是贪婪的产物。得了癌症，要用平常心对待，台湾有个专门研究癌症的专家，自己得了癌症不去治疗，求往生，因为他了解癌症的病理。事实上死亡是正常现象，在印度，恒河边有个婆罗门教，人死了在恒河边火化，很多人在那里念咒，然后把骨灰撒在恒河里。在那里骨灰能撒在恒河里是很有福报的。我们中国人重视隆重的土葬，人死了大家哭，很痛苦。因为对死亡不认识，认为人死了就什么都没有了，于是便很痛苦。我们无论是佛教...

    东林心如

    |新春|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/22523020587.html

  • 大安法师慰问慈善功德会工作人员

    的细胞的能量都占用了，因此癌细胞是贪婪的产物。得了癌症，要用平常心对待，台湾有个专门研究癌症的专家，自己得了癌症不去治疗，求往生，因为他了解癌症的病理。事实上死亡是正常现象，在印度，恒河边有个婆罗门教，人死了在恒河边火化，很多人在那里念咒，然后把骨灰撒在恒河里。在那里骨灰能撒在恒河里是很有福报的。我们中国人重视隆重的土葬，人死了大家哭，很痛苦。因为对死亡不认识，认为人死了就什么都没有了，于是便很...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/19535420741.html

  • 知义法师答：一子出家，九族升天，是不是可能？

    吾观汝母，十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁，过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫，后成佛果，广度人天，数如恒河沙。’由此可以看出修行的好处。 　　所谓出家，就是修行的意思，并不...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html
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